Willkommen auf der Website der "Österreichischen Zeitschrift für Geschichtswissenschaften" (OeZG)
Mit Beginn des Jahrgangs 2020 hat die Österreichische Zeitschrift für Geschichtswissenschaften (OeZG) vom Grünen Weg des Open-Access-Publizierens (kostenfreier Zugang ein Jahr nach Veröffentlichung) auf den Goldenen Weg (freie Verfügbarkeit sofort bei Erscheinen) umgestellt. Alle Beiträge werden unter der Creative-Commons-Lizenz CCBY 4.0 über das Open Journal Systems (OJS3) veröffentlicht. Außerdem wurden alle OeZG-Ausgaben seit 1990 (Backlist) an dieser Stelle zugänglich gemacht.
Derzeit können alle OeZG-Bände seit 1990 – so sie nicht vergriffen sind – über den StudienVerlag käuflich erworben bzw. im Buchhandel bestellt werden. Darüber hinaus stehen diese auch auf der Website des Verlages kostenlos als digitale Kopien zur Verfügung (bis Ausgabe Jg. 30/H. 2/2019).
Folgende OeZG-Bände werden 2021 erscheinen (ab Herbst):
Jg. 32 Nr. 1 (2021): Bureaucratic encounters, hg. von Therese Garstenauer
Jg. 32 Nr. 2 (2021): Inventories as Texts and Artefacts. Methodological Approaches and Challenges, hg. von Christina Antenhofer
Jg. 32 Nr. 3 (2021): Geschichtsdidaktik. Zur Formierung einer Disziplin, hg. von Thomas Hellmuth und Christoph Kühberger
Lesen Sie mehr über Themenbände 2021 und 2022Zum Nachsehen als Video
Kiran Klaus Patel spricht in seinem Festvortrag, den er am 6. Mai 2021 anlässlich der Feier „OeZG 30+1“ hielt, über Anwesenheit als einer besonders in der Neuesten Geschichte bisher vernachlässigten Dimension von Vergangenheit, deren systematische Analyse großes Potential hat. Durch die Covid-Pandemie und die drastischen Einschränkungen direkt-physischer Begegnungen drängt sich dieses Thema – als das, was uns allen so sehr fehlt – heute geradezu auf. Patel zeigt zunächst, dass der Begriff Anwesenheit voraussetzungsreicher ist, als man vielleicht meinen mag. Darauf aufbauend skizziert er in einem zweiten Schritt ein Konzept von Anwesenheitsregimen als Zugang zur Vergangenheit, bevor dieses drittens auf ein Beispiel angewandt wird.
Seit drei Jahrzehnten erscheint die „Österreichische Zeitschrift für Geschichtswissenschaften" (OeZG). Zum Geburtstag skizziert der Historiker und Mitbegründer Reinhard Sieder in einem Gastbeitrag für science.orf die wichtigsten Veränderungen der Disziplin – von objektivistischen Erkenntnisgrundlagen hin zu einer historischen Sozial- und Kulturwissenschaft.
Lesen Sie mehr über Gastbeitrag science.orf: „Die Geschichte der Geschichtswissenschaften"Ulrich Schwarz-Gräber
In seinem Editorial zum Heft "Fakten Daten Diskurse" (2/2004) spielt Reinhard Sieder mit der Metapher vom „Haus der Geschichte“. Mit der Absicht, dieses heterogen bestückte Heft zu rahmen – mehr noch jedoch mit Blick auf den Zustand der Geschichtswissenschaften –, sucht er nach einem angemesseneren Bild der Behausung. Die Geschichtswissenschaft, schreibt er, sei weder ein Mietshaus noch ein Einfamilienhaus, „sondern ein belebtes Stadtviertel mit älterem, jüngerem und jüngstem Baubestand“. Bezeichnenderweise verwendet Sieder hier das Bild des Stadtviertels und nicht das eines Dorfes oder des verstreuten suburbanen Siedlungsteppichs. Die Geschichtswissenschaft bleibt innerhalb der Stadt. Die entferntere Nachbarschaft vom Land mischt sich nur ab und zu ins städtische Treiben. Etwa dann, wenn es um "Agrarfragen" (1/2002) geht.
Lesen Sie mehr über Wie großstadtzentriert ist der Blick der OeZG?1990, inmitten einer Umbruchszeit in Europa, wurde die „Österreichische Zeitschrift für Geschichtswissenschaften“ gegründet. Die OeZG trat mit einem großen Anspruch an: „Geschichte neu schreiben“, lautete der Titel der ersten Ausgabe. Seither sind über 110 Bände erschienen, in denen Forscher*innen aus vielen Ländern neue Fragen, Methoden und Ansätze aufgegriffen haben. Grund genug, die letzten drei Jahrzehnte zu feiern, aber auch zu fragen, wie sich 2021 „Geschichte neu schreiben“ lässt.
Im Festvortrag wird Kiran Klaus Patel (Professor für Europäische Geschichte an der LMU München) über „Anwesenheit in der Geschichte“ nachdenken. Daran anschließend wird Johanna Gehmacher mit Reinhard Sieder, dem Mitbegründer und langjährigen geschäftsführenden Herausgeber der OeZG, über Positionen und Perspektiven der Zeitschrift diskutieren. Zuletzt wird Oliver Kühschelm den Web-Auftritt der OeZG vorstellen. Durch den Abend führt Gabriella Hauch.
Programm (PDF)
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Regina Thumser-Wöhs
William H. Sewell bezeichnete das 1999 noch bestehende Chaos um die Begrifflichkeiten von Kulturgeschichte und Kulturwissenschaft/en als „cacophony of contemporary discourse about culture“. Es geht im Folgenden nicht um die Diskussion des Begriffs Kultur, wenngleich Einigkeit darüber bestehen sollte, dass dieser in der OeZG weit über die „Opernhaus-Konzeption“ (Roy Wagner) hinausgeht. Als Kriterium für meine Auseinandersetzung habe ich die Begriffe Turn bzw. Kultur/Culture an die seit 1990 erschienenen Titeln angelegt.
Als eines der ersten Hefte geriet demnach "Wende welcher Geschichte?" (1/1991) in meinen Fokus, in dem es aber nicht, wie geargwöhnt, um Turns ging, sondern um den Osten der OeZG. "Kultur suchen, wo sie gelebt wird" (2/1991) war ein erster Schritt der OeZG in Richtung kulturhistorischer Perspektivierungen, wenngleich ein 'offenes Heft', dem man retrospektiv gerne – in Anlehnung an "Volkskultur 2.0" (2/2016) – den Titel "Volkskultur 1.0" 'umhängen' würde.
Lesen Sie mehr über Die OeZG "an der Wiege" der Neueren Kulturgeschichte und der KulturwissenschaftenEllinor Forster
Österreich sei der Ort, von dem aus die OeZG gedacht und gemacht werde, schreibt Johanna Gehmacher in ihrem Blogbeitrag, um in der Folge den transnationalen Anspruch der Hefte auszuloten. Aber sei es nun als Referenzpunkt für grenzüberschreitende Betrachtungen oder als Rahmen für Forschungen innerhalb „österreichischer“ Grenzen – welcher Raum war damit gemeint, wenn in den Beiträgen „Österreich“ als territorialer Bezug bemüht wurde? Mit Blick auf das 20. Jahrhundert mag die Gleichsetzung mit der Republik naheliegen und – abgesehen von den Jahren 1938 bis 1945 – vielleicht keine weitere Reflexion erfordern. Doch die OeZG wollte sich von Anfang an nicht auf die Zeitgeschichte beschränken, sondern – wie im Editorial der ersten Ausgabe 1990 formuliert – durch die Zusammenstellung eines „Herausgebergremiums“ aus Zeitgeschichte, Wirtschafts- und Sozialgeschichte, Geistesgeschichte, vergleichender Landesgeschichte, Geschichte der Frühneuzeit, österreichischer Geschichte sowie Mediävistik und Geschichtsphilosophie die wechselseitige Anregung und Kritik über Epochengrenzen und geschichtswissenschaftliche Perspektiven gewährleisten.
Lesen Sie mehr über Welches Österreich steckt in der OeZG?Oliver Kühschelm
Eine Vermutung: Die imaginäre Geographie der OeZG kennt nur zwei Himmelsrichtungen, Osten und Westen. Dem Norden fehlt in der symbolischen Geographie, in der die Zeitschrift ihren Platz genommen hat, das Gewicht, und auch der Süden hat wenig interessiert. Von seinen Eliten wird Österreich seit Jahrhunderten als der östliche Rand des Westens gedeutet – mit einem als Brücke oder Bollwerk anzulegenden Handlungsauftrag gegenüber einem wirklichen ‚Osten‘. Das Editorial der ersten Ausgabe (1/1990) thematisierte denn auch distanzierend diese „Mittlerrolle Österreichs zwischen ‚Ost‘ und ‚West‘“.
Lesen Sie mehr über Der Osten der OeZGClaudia Kraft
Man kann die ersten 30 Jahrgänge der OeZG auch als eine Verständigung oder eine fortwährende Debatte darüber lesen, was erkenntnistheoretische Prämissen einer modernen Geschichtswissenschaft sein könnten bzw. sollten. Besondere Relevanz hatte hier der linguistic turn oder allgemeiner gesprochen kulturgeschichtliche Ansätze, die die Rolle von Sprache und Narration in das Zentrum geschichtstheoretischer Überlegungen rückten. Verglichen damit wurde dem „Raum“ als einer für die Geschichtsschreibung ebenfalls zentralen Kategorie erstaunlich wenig Aufmerksamkeit gewidmet, obwohl in den letzten Jahrzehnten andernorts nicht zuletzt in raumbezogenen Debatten das Spannungsfeld von eher strukturgeschichtlich-positivistischen und wahrnehmungsbasiert-konstruktivistischen Zugängen ausgelotet wurde.
Lesen Sie mehr über Räumlichkeit von Geschichte in der OeZG – jenseits von Strukturgeschichte und Konstruktivismus?Current approaches in critical museology, visual and postcolonial studies challenge the established ways in which historical museums, especially those relating to modern or contemporary history, create meaning. The single, homogenous, and nationalised historical narrative has lost credibility as the assumed standard of storytelling in historical exhibitions, so have traditional formats of exhibition and display in museums.
Lesen Sie mehr über CfP: Themenheft "Displaying Violence" (1/2023)Johanna Gehmacher
Österreich ist der Ort, von dem aus die OeZG gedacht und gemacht wird – auch wenn die Herausgeber*innenrunde längst international ist. Aber was heißt das, von Österreich aus zu sprechen? Mit den Ambivalenzen dieser Verortung beschäftigte sich ein Band, der 1996 die Millenniumsfeierlichkeiten des offiziellen Österreich zum Anlass nahm, (noch im generischen Maskulinum) nach Historikern als Konstrukteuren Österreichs (4/1996) zu fragen – ein gerade mal 120 Jahre altes Projekt, wie Gernot Heiss argumentierte. Vom ersten Band an positionierte sich die OeZG im Rahmen internationaler Debatten und Fragestellungen, wollte geschichtswissenschaftliche Ansätze im "globalen Kontext" (1/1990) zur Diskussion stellen, nahm "die Welt" in den Blick.
Lesen Sie mehr über Wie transnational ist die OeZG?Ernst Langthaler
Ohne Kritik keine Geschichtswissenschaft. Kritik am historischen Mainstream wurde in der OeZG von Anfang an großgeschrieben. Das Leitmotiv lautete „Geschichte neu schreiben“, so der erste Hefttitel. Bald entbrannten Kontroversen: zwischen den Wirtschaftshistorikern Herman Rebel (in OeZG 1/1993) und John Komlos (in OeZG 1/1994), dem Autor von "Nutrition and Economic Development in the Eighteenth-Century Habsburg Monarchy: An Anthropometric History" (1989) (Erwiderungen siehe hier und hier), und zwischen der OeZG-Redaktion (in OeZG 1/1995) und dem Zeithistoriker Ernst Hanisch, dem Autor von "Der lange Schatten des Staates. Österreichische Gesellschaftsgeschichte im 20. Jahrhundert" (1994).
Lesen Sie mehr über Wie kontrovers ist die OeZG?Folgende OeZG-Bände sind 2020 erscheinen:
Jg. 31 Nr. 1 (2020): Migrationswege / Ways to Migrate
Jg. 31 Nr. 2 (2020): Innere Peripherien - Räumliche Hierarchien / Internal Peripheries - Spatial Hierarchies
Jg. 31 Nr. 3 (2020): Gutachten/Begutachtete / Expertise/Appraised
Lesen Sie mehr über Themenbände 2020 und 2021
Gefördert von:
Historisch-Kulturwissenschaftliche Fakultät der Universität Wien
Amt der Niederösterreichischen Landesregierung, Abt. Wissenschaft und Forschung
JKU Publication Funds for Open Access Publications
Linzer Hochschulfonds
